بنام خداوند رحمان و با استعانت از او
سیره و روش ائمه جعفریه (سراج)
"سراج" مجموعه یادداشتهاییه که پیرامون "سیره و روش ائمه جعفری(ع)" توسط این حقیر سرکه فروش مرقوم و گردآوری شده و انشاالله که بتونه همچون چراغی برای زندگی امروز ما و همه پیروان شریعت محمدی(ص) روشنگر
سرکه فروش (مهدی محمدی)
بسم الله الرحمن الرحیم
ما برای خدا و عبادت او به مسجد نمیرویم، ما برای دیدار دوستانمان و معاشرت با آنها به مسجد میرویم.! معاشرت با مومنین و حضور در اجتماع مومنین امری بسیار نیکو است که از قِبَل آن امور خیر دیگری چون اطلاع از حال مومنین و احیانا دستگیری از برادر مومن ویا دیگر خدمات خیرخواهانه اجتماعی صورت میگیرد اما ذات مسجد و هدف اولیه از آن عبادت و یادخداست... ما به مسجد و یا حتی نماز جمعه میرویم تا دوستانمان راببینیم البته نمازی هم بخوانیم.
حسین الهی
بنام خداوند رحمن و با استعانت از او:
"سراج" مجموعه یادداشتهاییه که پیرامون "سیره و روش ائمه جعفری(ع)" توسط این حقیر سرکه فروش مرقوم و گردآوری شده و انشاالله که بتونه همچون چراغی برای زندگی امروز ما و همه پیروان شریعت محمدی(ص) روشنگر
سرکه فروش (مهدی محمدی)
قصه ما، غصه‌ی خودباختگی ست...
این متن، جواب انتقادات و نظرات دوستان به مطلب دیروز، امروز،
فردا می باشد.
محمدرضا مهدوی
از نخستین تحفه های غربی برای ما "سماور" بود.
آن روز آن قدر در پذیرشش عجله داشتیم که حوصله نکردیم حداقل یک بار اسمش را دقیق و شمرده شمرده بخوانیم تا بفهمیم که سماور در حقیقت سم آور است که غربی‌ها سر هم اش کرده‌اند و به خورد ما داده‌اند.
محمد رضا مهدوی
بسمه تعالی
اسم دانشگاه که می آید معمولا فکرمان قاعدتا باید به این سمت رود که محلی برای تحصیل وعلم اندوزی دانشجو ها در پیش داریم. قبل از دادن کنکور خیلی ها میگفتند سختی کار همین کنکور است و بعدش راحت میشوید اما حقیقتا این طور نیست...
حسین حداد
پیرمرد بنده خدا هرروز عصر تا می خواست بعد ناهار چرتشو بزنه با صدای فوتبال بازی کردن بچه های کوچه بلند می شد حالا بازی کن کی بازی نکن جیغ و داد بچه ها نمی گذاشت بخوابد. داد زدن و دعوا کردن بچه ها هم دیگر فایده نداشت.
حسین الهی
بسم الله الرحمن الرحیم
در متن قبلی به طور خلاصه روند سیستم آموزشی کشور تا مرحله ی انتخاب رشته توسط
دانش آموز بیان شد که البته این مطالب و اطلاعات برای همه ی ما واضح بود بنابراین
بنده از ادامه ی این موضوع خودداری می کنم و به بحث تحلیلی خود می پردازم و در بخش
های بعد هنگامی که به مبحث انتخاب رشته رسیدم ، فرآیند سیستم آموزشی از انتخاب
رشته به بعد را به طور خلاصه بیان خواهم کرد.
در متن بخش 2 منظور از مدارس ، مدارس ابتدایی هستند.
محمد آقبلاغی
_ من دارم میروم!
_ فریاد نزن این جمعیت صدایت را نمی شنوند مشغول کارهایشان هستند و حواسشان نیست.
_ آخر دیگر من می روم و این ها حالا حالا ها دستشان به من نمی رسد. بگذار یکبار دیگر تلاش کنم
محمدحسین سیمیار
بسم الله الرحمن الرحیم
وابستگی و ارتباط تنگاتنگ رفتارهای اقتصادی و سمت و سوی معاملات با نیازهایی که برخاسته از دیدگاه ها و نوع نگرش انسان به برداشت آنها از مفاهیم اقتصادی، بر کسی پوشیده نیست. تنوع دیدگاه ها و عکس العمل های موجود در یک اجتماع از بعد اقتصادی را باید در کیفیت درک آنان از مفاهیمی چون رزق، روزی، رابطة تلاش و درآمد، چگونگی رقابت در عرصة اقتصادی، غایت فعالیت اقتصادی، رابطة کار و سرمایه و سود، رفتار بهینة فرد اقتصادی، شرایط و مقدمات لازم برای معاملات، کیفیت برخورد طرفین معاملات با یکدیگر، آشنایی کافی با عقود و لوازم آن ها، عوامل ایجاد فقر و ثروت، رابطة امور معنوی با مادی و بسیاری از مفاهیم اساسی دیگر جستجو کرد.
انسان ها در فعالیت های اقتصادی خرد و کلان خود، در هر یک از سه بخش دولتی، خصوصی و خصوصی_دولتی، همواره به دنبال حد اکثر کردن مطلوبیت های خود هستند و این مطلوبیت ها شکل نمی گیرند مگر با توجه به دیدگاه های آنان به مفاهیم اقتصادی فوق که گاه با موارد فرهنگی و اجتماعی و البته عقیدتی اجین شده اند.
یکی از اهداف اقتصادی در اسلام با ارائة تعاریف خاص و منحصر به فر خود از هر یک مفاهیم تلاش دارد تا انسان ها مفاهیم اقتصادی را برپایة آموزه های توحیدی و به دور از حواشی و جوسازی های پوشالی فرابگیرند تا برپایة مفهوم صحیح آنها دست به فعالیت های اقتصادی بزنند. از نظر اسلام برای دست یابی به سلامت اقتصادی، نوع نگرش به فعالیت های اقتصادی، اهمیت فوق العاده ای دارد و این فعالیت ها باید در مسیر رشد و تعالی انسان در کسب کمالات انسانی قرار بگیرند. بسیاری از مفاهیم مذکور، حتی در ادبیات اقتصاد متداول وجود ندارند و مابقی نیز نوعاً از تفاوت مفهومی بنیادین برخوردارند.
با تبیین و ترویج صحیح مفاهیم اقتصادی اسلام، مسیر دست یابی به سلامت اقتصادی کوتاه تر از همیشه خواهد بود و در صورت اجرای این اصل نظری است که مراحل متعدد نفی فساد، مبارزه و تلاش برای تعالی امکان پذیر خواهد بود.
تبیین و ترویج مفاهیم اقتصادی مورد اهتمام قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام بوده است و تلاش کرده اند تا با تعریف و تعیین جایگاه واقعی آنها، ار بسیاری از آسیب ها جلوگیری کنند. برای مثال در قرآن کریم بارها این نکته گوشزد شده است که رزق از جانب خداست و انسان ها حق ندارند نگاهی استقلالی بدان داشته باشند تا متعاقب این نگاه آن را آنطوری که خلاف احکام اسلامی است، کسب، سرمایه گذاری، هزینه و یا انباشته کنند. در واقع رابطة تبیین و ترویج صحیح مفاهیم اقتصادی از منظر اسلام یک گام پیشگیرانه و البته حیاتی در جهت نیل به سلامت اقتصادی محسوب می شود.
جواد ارباب
